Le Retour du Samouraï Chrétien

Le retour de Hasekura Tsunenaga en 1620 marqua la fin d'une ère d'ouverture pour le Japon. Le shogun Tokugawa Hidetada avait renforcé les édits anti-chrétiens de son père, Ieyasu, et la persécution était devenue féroce. Hasekura fut contraint de renoncer publiquement à sa foi chrétienne, et les lettres du Pape, ainsi que les ambitions diplomatiques de Masamune, furent mises sous silence. Le « Journal Secret de Hasekura » serait le seul témoignage de ses véritables convictions et des dilemmes moraux auxquels il fut confronté, un document que Masamune aurait aidé à dissimuler pour protéger son émissaire et préserver l'honneur de son domaine.

L'échec de l'ambassade de Keichō et la répression du christianisme poussèrent le Japon vers une politique de sakoku, une isolationnisme strict qui durerait plus de deux siècles. La figure de Hasekura Tsunenaga est devenue celle d'un héros tragique, un symbole des échanges culturels et religieux perdus. Son journal, s'il était découvert, pourrait non seulement révéler les pensées intimes d'un homme pris entre deux mondes, mais aussi éclairer la complexité de Date Masamune, un daimyo qui, bien que pragmatique, n'hésita pas à défier le shogunat par la voie diplomatique, quitte à en payer le prix.