Les Mouros de l'Alfama
Dès 12
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Alfama basse — Fado et Santa EngráciaLes Mouros de l'Alfama
📍 Alfama basse — Fado et Santa Engrácia·🕐 2h – 2h30·📍 ~2 km

Les Mouros de l'Alfama

Le dernier quartier arabe de Lisbonne

Difficulté
·Dès 10 ans
Point de départ :Largo do Chafariz de Dentro, face au Museu do Fado

Al-Ḥamma — les sources chaudes — là où la ville oublia Rome et devint arabe

Comment ça marche ?

🏛️
Escape game en plein air

Explorez la ville à pied en résolvant des énigmes basées sur de vrais faits historiques. Pas de salle fermée, la ville est votre terrain de jeu.

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Sur votre smartphone

Aucune appli à télécharger. Jouez directement depuis votre navigateur. Guidé étape par étape, à votre rythme.

👨‍👩‍👧‍👦
Joueurs illimités

Un seul achat par téléphone suffit. Jouez en famille, entre amis ou en couple — tout le monde participe.

🎟️

Entrées à prévoir

Non inclus dans le prix de l'escape game · par personne

Museu do Fadooptionnel
Pour prolonger l'Acte V, le musée retrace les origines mozarabes du fado et expose les guitares portugaises héritées des oud arabes.
5€
/pers.
Panthéon national (Santa Engrácia)optionnel
Pour l'Acte VI, montez sous le dôme : de la balustrade, la vue sur l'Alfama dessine le plan arabe d'origine.
8€
/pers.
Monastère de São Vicente de Foraoptionnel
Pour l'Acte VII, les azulejos intérieurs (100 000 carreaux) racontent la prise de Lisbonne de 1147 en détail.
8€
/pers.
Total entrées estimé / pers.~21

Alfama — le dernier souk de l'Occident devenu le premier chant du Portugal

Avant d'être le quartier du fado, l'Alfama fut pendant 400 ans al-Ḥamma — les sources chaudes — le cœur mauresque d'une ville arabe appelée al-Ushbūna. Ses ruelles ne descendent pas vers le Tage par hasard : elles épousent les courbes de l'aqueduc romain que les Maures entretinrent jusqu'en 1147, date à laquelle le croisé Alfonso Henriques prit la ville avec l'aide de marins anglais et flamands. Les derniers musulmans restèrent en paix sous les Portugais pendant trois siècles. Huit indices, lovés entre fontaines mauresques et églises chrétiennes, conduisent à la clé oubliée du quartier.

« Ô Lisbonne, toi qui fus si grande sous la main d'Allah. »
— Al-Bakri, géographe arabe du XIe siècle

Quatre siècles d'al-Ushbūna

Entre 711 et 1147, Lisbonne fut une ville arabe. Les Omeyyades puis les Almoravides en firent un port de commerce avec l'Afrique du Nord, Séville et Cordoue. Al-Idrisi la décrit comme une cité aux murailles blanches, aux jardins d'agrumes et aux bains publics. L'Alfama est le seul quartier où tout cela est encore lisible : les ruelles suivent le tracé des canalisations mauresques, les fontaines de quartier portent encore les bassins originaux, et les minuscules places intérieures sont d'anciennes cours de maisons à patio.

Le 25 octobre 1147, Alfonso Henriques, premier roi du Portugal, prit la ville après 17 semaines de siège, avec l'aide de 13 000 croisés flamands, anglais et allemands en route pour la Terre sainte. Les derniers musulmans, appelés mouros forros, purent rester et conservèrent leur religion jusqu'en 1497. L'Alfama tira son nom d'al-Ḥamma, « les sources chaudes », nom des thermes arabes qui alimentaient le quartier bas. Le fado, chant du port et des absents, naquit ici au XIXᵉ siècle dans les tavernes où l'on chantait en portugais sur des airs hérités des cantigas mozarabes.

714
Lisbonne devient al-Ushbūna
1147
Prise de Lisbonne par Alfonso Henriques
1497
Édit d'expulsion des derniers musulmans

Le Parcours

8 étapes à travers la ville

1

Acte I — Chafariz de Dentro

Fontaine du Chafariz de Dentro, Largo do Chafariz

La vieille fontaine publique garde un bassin mauresque et sept bouches de bronze — les trois les plus anciennes alignent une lettre arabe.

2

Acte II — Beco do Loureiro

Impasse du Laurier, Alfama

Les pierres murées de cette impasse cachent un linteau wisigothique recyclé — sa croix latine et son croissant mauresque se superposent.

3

Acte III — Chafariz d'El-Rei

Fontaine du Roi, Rua Cais de Santarém

La plus ancienne fontaine publique de Lisbonne, datée de 1487, porte cinq robinets : chacun correspondait à une communauté — le quatrième était celui des mouros forros.

4

Acte IV — Beco da Cardosa

Beco da Cardosa, escaliers vers la Sé

Le passage couvert dessine un arc en fer à cheval parfait : l'ombre portée à midi trace un chiffre sur le mur opposé.

5

Acte V — Museu do Fado (parvis)

Parvis du Museu do Fado

Sur le mur extérieur, les vers gravés d'une cantiga du XIIIᵉ siècle nomment une taverne maure disparue — son emplacement est donné par le pavement.

6

Acte VI — Santa Engrácia (extérieur)

Esplanade du Panthéon, extérieur de Santa Engrácia

Le dôme du Panthéon national, terminé après trois siècles de travaux, cache sur sa balustrade les noms des quatre croisés étrangers de 1147.

7

Acte VII — São Vicente de Fora

Parvis de São Vicente de Fora

Les azulejos extérieurs du monastère racontent le siège de 1147 — l'un des panneaux porte un minaret encore debout qui indique le dernier acte.

8

Acte VIII — Miradouro de Santa Luzia

Miradouro de Santa Luzia

Depuis la terrasse fleurie, on devine sous les toits rouges le plan d'al-Ushbūna — cinq axes convergent vers l'endroit exact du dernier bain public maure.

Infos pratiques

Point de départ
Largo do Chafariz de Dentro, face au Museu do Fado
Itinéraire Google Maps
⏱️
Durée
2h – 2h30
À votre rythme
👥
Joueurs
Sans limite
Dès 10 ans
📍
Distance
~2 km
Alfama basse
Accessibilité
Non
Escaliers et pavés
🌐
Langues
17 langues
Traduction intégrée

Pourquoi ce parcours ?

☪️

Al-Ushbūna retrouvée

Quatre siècles de présence arabe inscrits dans le tracé des ruelles.

🎶

Berceau du fado

Là où les cantigas mozarabes devinrent le chant des marins et des absents.

Fontaines mauresques

Chafariz de Dentro, Chafariz d'El-Rei et la mémoire des bains chauds.

Al-Ḥamma

Les sources chaudes dont on oublia le nom arabe en le gardant

À vous de jouer

Dévoilez le dernier bain public d'al-Ushbūna enfoui sous les ruelles de l'Alfama.

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